Nu het jaar 2011 ten einde loopt, is de enige activiteit die bij velen nog op het programma staat het Kerstfeest. Zelf heb ik dit feest het meest intensief als kind beleefd, toen opa Habiecht nog leefde en we thuis echte kaarsjes in de kerstboom hadden. Wat mij momenteel intrigeert is dat we met Kerstmis de geboorte van een jongetje vieren. Had het ook een meisje kunnen zijn? Pas onlangs kwam ik erachter hoe verstrekkend het is dat we bij de Christus aan een man denken.

De wegbereider en boodschapper van God is ook al een man. Volgens de evangelist Marcus vormde Johannes de Doper de vervulling van een profetie van Jesaja. Hij meent: ‘Gelijk geschreven staat bij de profeet Jesaja: “Zie, Ik zend mijn bode voor uw aangezicht uit die uw weg bereiden zal; de stem van een die roept in de woestijn: Bereidt de weg des Heren, maakt recht zijn paden.” [Zo] geschiedde het dat Johannes doopte in de woestijn en de doop der bekering tot vergeving van zonden predikte.’

Johannes de Doper

Verder schildert Marcus het volgende beeld van Johannes: ‘En Johannes was gekleed met kamelenhaar en met een lederen gordel om zijn lendenen, en hij at sprinkhanen en wilde honing. En hij predikte en zeide: ‘Na mij komt die sterker is dan ik, wiens schoenriem ik niet waardig ben, nederbukkende, los te maken. Ik heb u gedoopt met water, maar Hij zal u dopen met de Heilige Geest.’ (Marcus 1:6-8)

Ook volgens de allernieuwste bijbelvertaling voedt Johannes zich met sprinkhanen wat een vermoeiende bezigheid is omdat deze beesten flinke sprongen kunnen maken. Volgens het Aquarius Evangelie bestond zijn voeding echter uit Johannesbrood, honing, noten en vruchten. Dit lijkt mij waarschijnlijker, omdat de Essenen uit wie Johannes voortkwam vegetariërs waren. In het Grieks is broodkoek enkris en sprinkhaan akris. Dat wordt verteld in een commentaar op Het Evangelie van de Heilige Twaalven. Volgens de samenstellers van dit commentaar is door een kleine verschrijving de vegetariër Johannes veranderd in een sprinkhaneneter.

Volgens de joodse traditie is de profeet Elia de voorloper van de Messias. Dus ligt het voor de hand om in Johannes de teruggekeerde Elia te zien. Maar dat ontkent de Doper in het evangelie van Johannes. Hij ziet zich als de roepende in de woestijn. Volgens het evangelie van Mattheüs is Johannes de Doper wel degelijk Elia. Jezus merkt na de verheerlijking op de berg Horeb op: ‘Ik zeg u dat Elia reeds gekomen is en zij hebben hem niet erkend, maar met hem gedaan al wat zij wilden. Zó zal ook de Zoon des mensen door hen moeten lijden.’ Daarop begrepen de discipelen dat Jezus over de Doper had gesproken.  (Mattheüs 17:12-13)

Je moet je in het werk van Carl Gustav Jung verdiepen om te zien dat Johannes de Doper als boodschapper een personificatie van het Zelf vormt en dat voor Jezus eigenlijk geen plaats is in de dieptepsychologie. Jung heeft dikke boeken vol geschreven waarin hij betoogt dat de Christusfiguur een onvolledig godsbeeld vormt dat voortdurend door een schaduwgestalte in de vorm van de duivel wordt achtervolgd. Binnen deze visie kan de Christus onmogelijk de grotere gestalte en de sterkere kracht na de Doper zijn.

De profeet Elia

Zodoende zat ik jarenlang met het probleem hoe ik de Christusfiguur dieptepsychologisch kon duiden. Uit deze impasse werd ik dit jaar op 4 mei bevrijd, toen ik van het medium Judith Moore een transmissie toegestuurd kreeg die afkomstig bleek te zijn van Elia. Die transmissie was moeilijk van inhoud. Maar het begin was glashelder: ‘Er zijn vele vormen van profetie, vele vormen van bewuste uitdrukking van de Oneindige Ene Goddelijke Waarheid. Deze Oneindige Ene Goddelijke Waarheid is wat velen als de kern van hun bestaan hebben gekend. In laatste instantie is Mag Da Ha Ma Ha Da Jahwe degene na hem die Johannes de Doper voorspelde. Zij is de Grote Wakkerschudder.’ 

Mag Da Ha Ma Ha Da is de geheime of verborgen naam voor Maria Magdalena die pas in maart 2010 werd onthuld toen ik Judith de opdracht had gegeven naar een nieuwe Kabbala op zoek te gaan. Dat was al heel opmerkelijk. Maar nu werd ineens ook de relatie tussen de Doper en de Christus in een heel ander daglicht gesteld. Johannes de Doper had eigenlijk Maria Magdalena bedoeld toen hij het had over degene die na hem kwam. Dit was zo’n verrassend gezichtspunt dat ik er meteen voor gewonnen was. Ineens vielen de puzzelstukjes op hun plaats. Als de sterkere kracht na de Doper de vrouwelijke Christus is, hoeft er niets aan de Jungiaanse psychologie veranderd te worden.

Maria Magdalena door Giovanni Bellini

Sterker nog, zo heb ik het dit jaar zelf ook ervaren. Altijd liep ik met de energie van de wegbereider rond totdat ik in maart van dit jaar samen met mijn vrouw voor Judith Moore en mijn vriend Maarten een workshop voorbereidde waarin het Christuslicht verwelkomd zou worden. Ik had geen idee hoe we dat zouden ervaren. En uiteindelijk was er denk ik ook geen sprake van een gemeenschappelijke ervaring. Op een bepaald moment stapte Judith naar voren om de aanwezigheid van Maria Magdalena op te roepen. Meteen voelde ik een machtige energie rond mijn hoofd. Voor mij was dat een belangrijk moment. Nooit was zij zo dichtbij geweest als toen en eigenlijk is zij nooit meer weggegaan. En van mij mag zij de sterkere kracht zijn. De wereld heeft de boodschapper van God nooit willen aanvaarden. Dus laten de machten van deze wereld dan maar buigen voor de Magdala als de vrouwelijke Christus. Al in augustus 2008 voorspelde Judith dat zij ook geen andere keus hebben:

‘Datgene wat hier op aarde gezaaid is door haar alomtegenwoordigheid komt tot rijpheid en er zijn mensen die de mystieke wegen en de macht van dat mysterie zoeken en zij zullen haar vinden terwijl zij op hen wacht en hen roept en wenkt om zich aan haar geloof en haar aanwezigheid over te geven terwijl zij de diepere mysteriën van de mystieke rijken openbaart. En zij die nooit het pad van de mysticus zullen opzoeken zullen toch simpelweg weten dat zij tegenwoordig is en hen in hun geloof bemoedigt…

En diegenen die denken dat zij goden zijn zullen beven en zichzelf overgeven aan de ultieme waarheid dat er één universele wet is waarvan Magdala de hoedster is en dat is de wet van compassie en geloof. Want het is via haar hart dat de sleutels naar de diepere mysteriën aan de mensheid geopenbaard zullen worden. En de halfgoden die zichzelf in alle opzichten als de eigenaars van deze wereld zien en hun machten de baas over elkaar laten spelen via oorlogen van lijden en gebrek van de menselijke ziel zullen zichzelf hulpeloos vinden, hulpeloos voor de spiegel van Magdala. Zij zullen zichzelf tenslotte zien zoals zij zijn, geen goden, maar machten uit balans met de universele Wet.’

Herbert van Erkelens

12 december 2011

(Nieuwsbrief 22) Wie zich wil abonneren op de nieuwsbrief kan een mailtje sturen naar: herbertvanerkelens (at) gmail.com